如何擇日
擇日–網路資料重新篩選整理
民間的擇日派別繁多…
三合派擇日、董公擇日、天元烏兔九星擇日法、易經擇日、三元擇日、奇門遁甲擇日、後天派擇日、天星擇日法，擇日（擇吉）的目的就是趨吉避凶、祈福禳禍。
但擇日的一大誤區是除了必須使用通書擇日之外，許多人總以為只要是黃道吉日等吉日，就可以做各項民事活動。
殊不知，即使是相同的民事活動，同一個吉日，對於不同人來說，對其中一部分人來說是吉的，但對另外一部分人來說卻是凶的。
即使是相同的民事活動，就算是相同的人，也應視具體情況而定。
如修陰宅風水這項活動，假設人事方面相同，也應分為生基、凶喪、遷移等情況，因為上面這三種情況的擇日條件、方式等不同，選擇的吉日也不同，因此風水擇日師必須要慎重，並且要有真才實學，必須有師承。還要懂得擇吉基礎步驟。
一、 按照十二日值黃道內容進行選擇，去除掉黑道不用。並且要清楚了解黃黑的真正意義。
二、依據二十八宿吉凶再選擇。選擇吉宿吉神為宜。
三、 避開本月沖刑破害及三煞。
四、 避開四絕四離日。
五、 結合福主屬相、胎元，選擇吉日地支和福主不沖刑害破及三煞等，胎元不受沖，同時還要參照主家家人綜合考慮。
六、 個人擇吉避開仇神，忌神。
七、 避開五黃煞，三煞和七煞和太歲等。
八、 同時地理師（主事者）還要懂得保護自己的方法，比如要避開殺師日等。
九、 要懂得一些化解的方法等。
造葬擇日項目繁多，其中撿骨又稱（撿金）、（洗骨）、（啟攢），意指先人安葬若干年後，由子孫延聘撿骨師傅掘開墳墓，撿拾遺骨並裝入金斗甕中，在重新安葬或遷葬他處的儀式。
隨著時代演變，現在多數進塔，因此若是從塔位中重新開櫃取出，也包含在內。
註：平時開櫃祭祀和開櫃取金並不一樣，不能混為一談。
「啟攢」意指「拾金洗骨」，即開墓檢骨，俗謂「拾金」。
一般在華夏文化的概念中，是先人下葬後，盡量也不會再移動先人的骸骨。除非下葬後有明顯的問題，才會考慮遷移。
但時空轉換變化，現在土地使用的緊縮，已不能像以往一樣的隨便安葬。
除了一些是原居民土地、宗教墓園可以永久安葬外，其他人也只能葬於政府所規劃的公墓園內，所以除非是骨灰龕位，如是土葬則要跟隨政府的規定，六年後便要另覓土地撿骨再安葬。
因此需要先要量出墳宅的坐向，再配合子孫命庚擇日。
擇日撿骨除選擇興旺祖墳坐山及沒有沖刑外，也須配合子孫八字用神的刑沖破害，盡量避免影響子孫。
如子孫過多，不能避免有些子孫受沖刑時，便特別配合負責檢視祖先骸骨的子孫八字不被沖刑。
其餘人等如有不適合者，可以不前往墓地，或在撿骨時離開墓地，背向而不觀看，直至所有事宜完結才回到墓地。
另外，子孫八字身衰過弱，不論是否沖刑，也須在撿骨時迴避。
除先人子女及到場人士的生辰配合擇日外，負責檢視先人骸骨的子女直屬家人，也應在擇日時特別留意而一同配合，因直系DNA的對應影響，所以會直接影響其家人。
其他子女的家人如沒到場，可不用理會了。
除以上的人事外，子孫中有人身體有事，如重病、懷孕等也要特別留意而擇選日課。可以的話，在重病或懷孕期間不要撿骨。
每年的煞方、五黃及歲破坐山墓地不宜動土撿骨。
動土撿骨時切勿站立於「三煞」、「劫煞」及「歲煞」這些方位。
最後，有些地方風俗，撿骨時會帶備一把黑色雨傘，用以開棺時給先人陰魂暫避太陽光的直接照射。
黑色雨傘需不需要帶備，則看個人選擇。如用黑色雨傘，可以的話用後便抛棄，勿帶回家中。
所以原則都相同，進行日課選擇時需要核對再三，萬萬不可大意。
文章出處:天威玄壇